El anti-haitismo como ideología occidental

Abstract

Este artículo examina las relaciones dominico-haitianas dentro del marco del pensamiento occidental. Enfatiza la condena europea y norteamericana a la insurrección de los negros en la colonia francesa de Saint Domingue de la cual surgió la República de Haití en 1804. También condena el prejuicio anti-haitianen el discurso nacoalista dominicano a partr de la dictadura del General Rafael Leónidas Trujillo (1930-1960) y rememora la historia de dominación imperial que potenció la prédica anti-haitiana como fórmula política en la sociedad dominicana. Al fundarse la República Dominicana como estado independiente en 1844 y buscar un lugar dentro del orden económico capitalista dominante en la región caribeña, el nuevo país necesito el reconocimiento de las potencias imperiales comprometidas con un credo racial negro-fóbico. En este contexto geopolítico, la clase dirigente dominicana tenía pocas opciones para evitar el aislamiento económico y el gobierno armó un discurso nacionalista anti-haitiano que le abriera las puertas, así fuese precariamente, a los predios capitalistas del Occidente cristiano.

This article examines the Dominican-Haitian relationships within the framework of Western thought. It emphasizes the European and U.S. condemnation to the insurrection of blacks in the French colony of Saint Domingue, from which emerged the Republic of Haiti in 1804. It also condemns the anti-Haitian prejudice in the Dominican nationalist discourse after the dictatorship of General Rafael Trujillo (1930-1960) and recounts the history of imperial domination potentiated the anti-Haitian as preaching political formula in Dominican society. At the founding of the Dominican Republic as an independent state in 1844 and it tried to find a place within the dominant capitalist economic order in the Caribbean region, the new country needed recognition of the imperial powers committed to a black phobic racial creed. In the geopolitical context, the Dominican ruling class had few options to avoid economic isolation and the government had to build an nationalist anti-Haitian discourse in orden to open the doors, however precariously, to the Christian West capitalists grounds.

Este artigo analisa as relações domínio-haitianas dentro do contexto do pensamento Ocidental. Enfatiza a condenação europeia e americana da insurreição dos negros na colônia francesa de Saint Domingue a partir da qual surgiu a República do Haiti em 1804. Também condena o prejuízo anti-haitiano no discurso nacionalista dominicano da ditadura do General Rafael Leónidas Trujillo (1930-1960) em diante e recorda a história de dominação imperial que potencializou a pregação anti-haitiana como fórmula política na sociedade dominicana. Ao fundar a República Dominicana como um estado independente em 1844 e buscar um lugar dentro da ordem capitalista econômica dominante na região caribenha, o novo país precisava de reconhecimento das potencias imperiais comprometidas com um credo racial negrofóbico. Nesse contexto geopolítico, a classe dominante dominicana tinha poucas opções para evitar o isolamento econômico e o governo montou um discurso anti-haitiano que lhe abriria as portas, ainda que precariamente, aos prédios capitalistas Ocidente cristão.